• Tentang UGM
  • Portal Akademik
  • Pusat TI
  • Perpustakaan
  • Penelitian
Universitas Gadjah Mada
  • About Us
    • About CRCS
    • Vision & Mission
    • People
      • Faculty Members and Lecturers
      • Staff Members
      • Students
      • Alumni
    • Facilities
    • Library
  • Master’s Program
    • Overview
    • Curriculum
    • Courses
    • Schedule
    • Admission
    • Scholarship
    • Accreditation and Certification
    • Academic Collaborations
      • Crossculture Religious Studies Summer School
      • Florida International University
    • Academic Documents
    • Student Satisfaction Survey
  • Article
    • Perspective
    • Book Review
    • Event Report
    • Class Journal
    • Interview
    • Wed Forum Report
    • Thesis Review
    • News
  • Publication
    • Reports
    • Books
    • Newsletter
    • Monthly Update
    • Infographic
  • Research
    • CRCS Researchs
    • Resource Center
  • Community Engagement
    • Film
      • Indonesian Pluralities
      • Our Land is the Sea
    • Wednesday Forum
    • ICIR
    • Amerta Movement
  • Beranda
  • Film Dokumenter: Our Land is the Sea

Film Dokumenter: Our Land is the Sea

  • 22 July 2018, 01.31
  • Oleh: ardhy_setyo
  • 0




Our Land is the Sea atau Air Tanahku adalah film dokumenter pendek tentang bagaimana tiga generasi dari keluarga Bajau di Taman Nasional Wakatobi, Sulawesi Tenggara, menghadapi perubahan drastis budaya dan lingkungan mereka.

Keragaman Hayati dan Budaya Adalah Dua Hal yang Tak Bisa Dipisahkan

Kian cepat punahnya keragaman tumbuhan dan hewan membuat budaya manusia dan sistem pengetahuan yang telah bertaut lama dengan keragaman itu turut punah pula. Our Land is the Sea menjelajahi bagaimana hal ini terjadi melalui perspektif orang-orang Bajau yang kini bergulat menghadapi kepunahan terumbu karang, perubahan ekonomi, diskriminasi etnis, dan pergeseran praktik-praktik keislaman mereka.

Siapa Orang-Orang Bajau?

Bajau adalah kelompok etnis pelaut dengan wilayah tradisional di area Segitiga Terumbu Karang, kawasan dengan luas tak kurang dari 6 juta km persegi dan mengandung terumbu karang yang beragam dan terbanyak sedunia. Ada komunitas Bajau di Filipina, Indonesia, Malaysia, Timor Timur, dan Papua Nugini. Komunitas Bajau Sulawesi Tenggara, yang menjadi objek film Our Land is the Sea, menghabiskan sebagian besar hidup mereka di atas perahu di kawasan laut mereka dan di hutan bakau tempat tumpang tindihnya lautan dan daratan.

Produksi

Our Land is the Sea berasal dari kolaborasi selama tujuh tahun antara anggota komunitas Bajau, yakni Andar dan Saipa (keduanya difiturkan dalam film), pengajar di Program Studi Agama dan Lintas Budaya (CRCS) UGM Dr. Kelli Swazey, dan pembuat film Matt Colaciello. Rekaman-rekaman yang menjadi bahan film ini dilakukan selama empat pekan di Wakatobi pada 2018 dan 2016 dan diedit di Yogyakarta. Film ini diproduksi atas kerja sama University of Hawai’i Manoa, CRCS UGM, dan the Global Workshop.

Presentasi di TEDxUbud

Simak presentasi dari dosen CRCS UGM Dr. Kelli Swazey di TEDxUbud 2018 mengenai topik yang dibahas dalam film ini.

Baca versi orisinal dari laman ini dalam bahasa inggris di situs web the Global Workshop.

Tonton versi penuh film Our Land is the Sea di sini.

***

Instagram

Much has been said about faith and ecology—but one Much has been said about faith and ecology—but one question often slips through the cracks: who is actually paying for it?
Behind every conservation effort, there are financial choices, priorities, and actors shaping what is possible. This talk with dives  into the often-overlooked terrain of sustainable financing in the intersection of religion, ecology, and conservation in Indonesia. 
Come and join in a thought-provoking discussion with @sofjandicky at UGM Graduate School building, 3rd floor. We provide snacks and drinks, don't forget to bring your tumbler. This event is free and open to public.
Kuliah itu SCAM? Apa sih bedanya SCAM versi anak Kuliah itu SCAM?

Apa sih bedanya SCAM versi anak CRCS UGM?
 #skill #connection #attitude #mindset #fyp
B A T A S Ada momen ketika agama hadir sebagai ba B A T A S 
Ada momen ketika agama hadir sebagai bahasa terakhir untuk bertahan. Seperti perempuan-perempuan di Sudan yang mempertanyakan apakah bunuh diri bisa menjadi jalan pulang yang lebih manusiawi daripada hidup dalam kekerasan. Ini merupakan situasi ekstrem ketika dosa dan keselamatan tidak lagi nyata dalam keseharian sementara dunia memilih diam. Pada titik itu, mereka memilih untuk berbicara "langsung" kepada Tuhan melalui jalan yang kelam.

Simak refleksi @safinatul_aula tentang bunuh diri dan agensi "kesalehan" di situs web crcs
A N G K E R Makam menjadi ruang pisah antara yang A N G K E R
Makam menjadi ruang pisah antara yang hidup dan mati. Mereka yang masih bernyawa melanjutkan cerita, mereka yang mati bersemayam di makam. Pada titik ini, makam memisahkan antara yang sakral dan profan, yang adi kodrati dan yang sehari-hari. Namun, makam juga menjadi ruang jumpa antarkeduanya. Yang hidup menceritakan ulang kisah yang meninggal sehingga mendiang terus mengada. Selama kisah diceritakan dan nama terus diumbulkan ke langit, selama itu pula mereka mengabadi. Karenanya, makam itu angker, sebuah jangkar yang menakutkan dan menautkan sekaligus. 

Simak catatan lapangan @yohanes_leo27 terkait makam di situs web crcs.
Follow on Instagram

Twitter

Tweets by crcsugm

Universitas Gadjah Mada

Gedung Sekolah Pascasarjana UGM, 3rd Floor
Jl. Teknika Utara, Pogung, Yogyakarta, 55284
Email address: crcs@ugm.ac.id

 

© CRCS - Universitas Gadjah Mada

KEBIJAKAN PRIVASI/PRIVACY POLICY