• Tentang UGM
  • Portal Akademik
  • Pusat TI
  • Perpustakaan
  • Penelitian
Universitas Gadjah Mada
  • About Us
    • About CRCS
    • Vision & Mission
    • People
      • Faculty and Staff Members
      • Visiting Lecturers
      • Staff Members
      • Students
      • Alumni
    • Facilities
    • Library
  • Master’s Program
    • Overview
    • Curriculum
    • Courses
    • Schedule
    • Admission
    • Scholarship
    • Accreditation
    • Academic Collaborations
      • Crossculture Religious Studies Summer School
      • Florida International University
    • Student Satisfaction Survey
    • Academic Documents
  • Article
    • Perspective
    • Book Review
    • Event Report
    • Class Journal
    • Interview
    • Wed Forum Report
    • Thesis Review
    • News
  • Publication
    • Reports
    • Books
    • Newsletter
    • Monthly Update
    • Infographic
  • Research
    • CRCS Research
    • Resource Center
  • Community Engagement
    • Film
      • Indonesian Pluralities
      • Our Land is the Sea
    • Wednesday Forum
    • ICIR
  • Beranda
  • Schedule

Schedule

  • 19 February 2015, 23.14
  • Oleh: Admin Jr
  • 0

 

Icon

CRCS-ICRS February - May 2024 Courses

1 file(s) 10.50 MB
Download

Facebook

Facebook Pagelike Widget

Instagram

T E M U R U N “Di Kabupaten Bima, bahkan seorang T E M U R U N “Di Kabupaten Bima, bahkan seorang maling pun akan mengucapkan bismillah sebelum ia mencuri sepeda motor.” Begitulah guyonan yang menggambarkan begitu agamisnya masyarakat di tanah Bima. Namun, guyonan tersebut juga mengandung ironi tentang tingginya tingkat kriminalitas di wilayah ini. Faktanya, berdasarkan data dari Institute for Policy Analysis of Conflict (IPAC), Bima merupakan daerah dengan rekam jejak aktivitas terorisme yang tinggi. Lantas, Sejauh mana karakteristik keagamaan itu mempengaruhi perkembangan terorisme di Bima? Simak ulasan lengkap @yohanes_leo27 di situs web crcs
C A K A P Suatu ketika ada jemaat Jumat tengah ber C A K A P Suatu ketika ada jemaat Jumat tengah bercakap di tengah khutbah, seketika itu pula jumatannya batal. Suatu ketika yang lain, ada jemaat lain yang mengingatkan temannya yang tengah bercakap saat khutbah, seketika itu pula jumatan mereka batal. Dalam khutbah Jumat, memang cuma khatib yang berhak bicara. Saking eksklusifnya, semua jemaat yang bercakap saat khutbah otomatis batal jumatannya. Lantas, bagaimana jika sang khatib justu menyebarkan hoaks, fitnah, dan ujaran kebencian di tengah khutbah? Sungguh Sang Maha Tahu itu sangat adil. Ia memberikan kantuk pada jemaatnya yang kurang alim dan kurang salih seperti saya. Alhasil, khutbah Jumat menjadi obat insomnia paling manjur dalam sejarah amatir. Namun, @syihabannur tidak akan bercerita tentang hal itu. Sebagai pemungkas perjalanan ulang-aliknya antara dua kerajaan, sang pengasuh pondok yang mirip artis Jin dan Jun ini akan membabar tentang dinamika ceramah yang bikin dag dig dug di masjid-masjid Surakarta. Silakan datang untuk mendengarkan ceramahnya yang pasti tak bikin kantuk.
Why don't we throw trash anywhere? Is religion the Why don't we throw trash anywhere? Is religion the main reason or other reasons? Is it true that the ecological actions we take are based on faith? If not, then what is the contribution of religion to our actions regarding the environment? Prof. ihsadiya11 will share the findings of his national survey regarding the relationship between religion and the environment in Indonesian society. Join the discussion at the UGM Postgraduate School Building, Room 307, at 13.00 WIB. We provide free snacks and drinks, don't forget to bring a tumbler.
J E J A R I N G Agama tidak hadir di ruang hampa, J E J A R I N G Agama tidak hadir di ruang hampa, ia membutuhkan medium untuk mewujud dan menyebar. Oleh karenanya, penyebaran sebuah agama tidak pernah merupakan pengabaran ajaran semata. Dalam prosesnya, keberadaan agama juga ikut membangun koneksi dan membentuk jejaring antarmanusia di berbagai wilayah. Ia menjadi benang yang menautkan—yang tak jarang saling berkait dan buntet. Agama membutuhkan medium, tetapi agama juga bisa menjadi medium bagi anasir lain yang menyertainya. Simak artikel lengkapnya hanya di situs web crcs
Load More Follow on Instagram

Twitter

Tweets by crcsugm

Universitas Gadjah Mada

Gedung Sekolah Pascasarjana UGM, Floors 3-4
Jl. Teknika Utara, Pogung, Yogyakarta, 55284
Email address: crcs@ugm.ac.id

© CRCS - Universitas Gadjah Mada

KEBIJAKAN PRIVASI/PRIVACY POLICY

[EN] We use cookies to help our viewer get the best experience on our website. -- [ID] Kami menggunakan cookie untuk membantu pengunjung kami mendapatkan pengalaman terbaik di situs web kami.I Agree / Saya Setuju