Judul: Fiqh dan Dialog Antaragama: Studi Kasus Pengembangan Fiqh Dialogis di Ma’had Ali Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo Situbondo
![]()
Penulis: Imam Malik (CRCS, 2005)
![]()
Kata-kata Kunci: Fiqh, dialog, agama.
![]()
Abstrak:
Kebutuhan untuk berdialog antaragama adalah kebutuhan primer dalam kehidupan yang multi kultural seperti Indonesia tanpa adanya dialog antaragama persoalan-persoalan konflik berbasis agama akan sangat sulit dihindarkan. Seperti halnya kepentingan berdialog antaragama, kepentingan mencari metode berdialog yang tepat juga menjadi kebutuhan primer. Untuk kepentingan itulah tesis ini ditulis. tesis ini memberikan ilustrasi tentang masyarakat Islam Indonesia yang memilik perspektif Islam yang kental dengan nuansa fiqh yang membutuhkan pendekatan dialog dengan perspektif yang sama yaitu fiqh. Dengan pendekatan studi kasus tesis ini akan membahas tentang pengembangan fiqh dialogis yang dikembangkan oleh Ma’had Aly Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo Situbondo. Pembahasan meliputi peran Ma’had Aly sebagai lembaga pendidikan pengembang fiqh dialogis dan fiqh dialogis sebagai entitas baru dalam wacana fiqh dan metode dialog antaragama.
It was on May 2, 2011 that Dr. Teresa Murphy came to CRCS GMU to be the speaker of the weekly Wednesday Forum. Under the title ‘The Importance of Religion in the US Labor Movement in the Early Nineteenth Century’ Dr. Murphy, a professor from George Washington University, tried to demonstrate the relation between religious change and the labor movement in the 1840s. In this presentation, Dr. Murphy also stressed the women’s important role in the labor movement. At first, Murphy described the Christian revival in the early 19th century in the United States, known as the Second Great Awakening. The number of conversions escalated greatly during this period, and participation in religious institutions exploded, leading to contestation of the traditional church hierarchy due to the more open concept of religious leadership. Religious services were no longer held solely in churches, but also in open encamps where women and the slaves could participate.