The theme of the CRCS-ICRS Wednesday Forum held on March 24, 2010 was “Sanctification or Subordination? Traditional Jewish Marriage and Alternatives within Rabbinic Literature” presented by Melanie Landau from the Australian Centre for Jewish Civilisation at Monash University. Dr. Siti Syamsiyatun acted as moderator. The forum cum videoconference was conducted at the Conference Room at the Faculty of Law, UGM.

Ms. Landau discussed the traditional elements of Jewish marriage, two legal authorities or modification to Jewish marriage and the new interpretation to traditional marriage; she also included the aspect of the acquisition of the woman by the man, as elaborated in ancient and medieval rabbinic texts.

The theme for the March 31, 2010 Wednesday Forum was “Matthew’s Contradiction” which was delivered by Ahmad Saber, an ICRS-Yogya student held again at Rm. 306 at the Graduate School Building. Dr. Robinson Rajagukguk acted as moderator.

In his presentation, the speaker, simply called Saber by friends and colleagues at ICRS and CRCS, discussed the various contradictions he and the Christian scholars found in the Bible, most especially in the New Testament.

Saber said that countless books have been published by Christian scholars on the topic of the various contradictions in the Bible. However, he said, most of these books have gone one of two different routes, either: reconcile every single discrepancy through abstraction and so forth, and when they are presented with two conflicting versions of one story in the Bible they simply choose the one they personally prefer and claim the other was a scribal error, or claim that Jesus was no more than a legend and a myth, and that the Bible, the apostles, and even Jesus himself were only figments of someone’s imagination. Saber, on the other hand, did not go with any of these routes. He, however, took a different route which is that Jesus was indeed a true prophet of God but that His message was corrupted by those who came after him for personal gain.

Tema diskusi yang diadakan oleh CRCS-ICRS dalalm Wednesday Forum pada 24 Maret 2010 adalah “Pengkultusan atau Subordinasi? Tradisi Perkawinan Yahudi dan Alternatifnya dalam Sastra Rabinik” dipresentasikan oleh Melanie Landau dari Centre for Jewish Civilisation di Monash University. Dr Siti Syamsiatun bertindak sebagai moderator. Pada forum kali ini lain dari biasanya karena menggunakan video conference yang dilakukan di Ruang Konferensi Fakultas Hukum, UGM.

Landau membahas unsur-unsur tradisional perkawinan Yahudi, yakni dua institusi penegak hukum untuk memodifikasi perkawinan Yahudi dan penafsiran terhadap untuk pernikahan tradisional. Ia juga memasukkan aspek untuk mendapatkan perempuan oleh laki-laki, seperti yang dijabarkan dalam teks-teks kuno para rabi di abad pertengahan.

Tema untuk Wednesday Forum pada tanggal 31 Maret 2010 adalah “Kontradiksi Matthew” disampaikan oleh Ahmad Saber, seorang mahasiswa ICRS-Yogya. Forum ini diadakan di Ruang 306 di Gedung Sekolah Pascasarjana, dan Dr Robinson Rajagukguk bertindak sebagai moderator.

Dalam presentasinya, pembicara, yang akrab dipanggil Saber oleh rekan-rekannya di ICRS dan CRCS, mengungkap berbagai kontradiksi telah ia temukan dalam ajaran Kristen khususnya Alkitab Perjanjian Baru.

Saber mengatakan bahwa telah banyak buku yang tak terhitung jumlahnya diterbitkan oleh sarjana Kristen dengan mengangkat topik tentang berbagai kontradiksi dalam Alkitab. Meskipun demikian, ia mengatakan, sebagian besar buku-buku tersebut telah mempunyai berbagai jalur penafsiran berbeda. Ada yang bersifat mendamaikan setiap perbedaan melalui abstraksi dan sebagainya, dan ketika ayat-ayat tersebut disajikan dengan dua versi yang saling bertentangan satu cerita dalam Alkitab para sarjanawan Kristen hanya memilih satu yang menurut mereka secara pribadi lebih suka dan mengklaim bahwa yang lain adalah kesalahan juru tulis, atau klaim bahwa Yesus tidak lebih dari legenda dan mitos, dan bahwa Alkitab, para rasul, dan bahkan Yesus sendiri hanyalah imajinasi seseorang. Saber, di sisi lain, tidak sepakat dengan berbagai jenis perbedaan ini. Dia, bagaimanapun juga, mengambil penafsiran lain yang berbeda yaitu bahwa Yesus memang seorang nabi yang benar dari Tuhan, tetapi bahwa pesan-Nya dikorupsi oleh orang-orang yang datang sesudah dia untuk keuntungan pribadi.