• Tentang UGM
  • Portal Akademik
  • Pusat TI
  • Perpustakaan
  • Penelitian
Universitas Gadjah Mada
  • About Us
    • About CRCS
    • Vision & Mission
    • People
      • Faculty Members and Lecturers
      • Staff Members
      • Students
      • Alumni
    • Facilities
    • Library
  • Master’s Program
    • Overview
    • Curriculum
    • Courses
    • Schedule
    • Admission
    • Scholarship
    • Accreditation and Certification
    • Academic Collaborations
      • Crossculture Religious Studies Summer School
      • Florida International University
    • Academic Documents
    • Student Satisfaction Survey
  • Article
    • Perspective
    • Book Review
    • Event Report
    • Class Journal
    • Interview
    • Wed Forum Report
    • Thesis Review
    • News
  • Publication
    • Reports
    • Books
    • Newsletter
    • Monthly Update
    • Infographic
  • Research
    • CRCS Researchs
    • Resource Center
  • Community Engagement
    • Film
      • Indonesian Pluralities
      • Our Land is the Sea
    • Wednesday Forum
    • ICIR
    • Amerta Movement
  • Beranda
  • Tesis
  • Sikap dan Pemahaman Keberagamaan Tokoh-Tokoh Agama terhadap Aktivitas Bantuan Sosial Kemanusiaan dari Institusi Keagamaan

Sikap dan Pemahaman Keberagamaan Tokoh-Tokoh Agama terhadap Aktivitas Bantuan Sosial Kemanusiaan dari Institusi Keagamaan

  • Tesis
  • 6 April 2010, 00.00
  • Oleh:
  • 0

Judul: SIKAP DAN PEMAHAMAN KEBERAGAMAAN TOKOH-TOKOH AGAMA TERHADAP AKTIVITAS BANTUAN SOSIAL KEMANUSIAAN DARI INSTITUSI KEAGAMAAN (Studi Kasus Di Kabupaten Gunungkidul, Propinsi D.I. Yogyakarta)

Penulis: Amin Ma’ruf (CRCS, 2007)

Kata kunci: sikap keberagamaan, pemahaman keberagamaan, potensi konflik.

Abstrak:

 

Penulisan tesis ini dilatarbelakangi oleh adanya realitas di dalam masyarakat Gunungkidul terkait dengan berbagai aktifitas bantuan kemanusiaan dari lembaga-lembaga keagamaan. Aktifitas-aktifitas bantuan tersebut tidaklah selalu menerima respon positif. Isu yang mengemuka adalah isu penyebaran agama, khususnya penyebaran agama Kristen/Katolik atau istilah populernya ‘Kristenisasi’. Isu tersebut mempengaruhi kondisi hubungan antar agama di sana. Di sini, peran otoritas keagamaan, yaitu tokoh-tokoh lokal agama menjadi begitu penting dalam hubungan antar agama. Penelitian ini bertujuan untuk melihat potensi konflik dalam kehidupan keberagamaan di Gunungkidul, yaitu dengan mengeksplorasi sikap dan pemahaman keberagamaan para tokoh agama sebagai respon terhadap aktifitas bantuan sosial kemanusiaan yang dilakukan oleh institusi-institusi keagamaan yang berbeda.


Wilayah penelitian ini adalah lembaga-lembaga keagamaan yang berada di Gunungkidul, yang telah lama eksis dalam masyarakat, dan punya pengaruh signifikan terhadap masyarakat. Penelitian ini menggunakan metode purposive sampling dan dalam pengumpulan data menggunakan metode pengamatan/observasi lapangan serta metode wawancara tatap muka/wawancara mendalam (indepth interview). Adapun proses analisis data menggunakan pentahapan Miles dan Huberman, yaitu mereduksi data, memaparkan bahan empirik, dan menarik kesimpulan serta memverifikasikan.


Penelitian ini berhasil mengungkap sikap dan pemahaman keberagamaan para tokoh yang merefleksikan potensi konflik. Sikap mereka terhadap aktifitas bantuan dari lembaga keagamaan lain terbagi menjadi tiga sikap, yaitu: sikap menerima atau membolehkan, sikap menerima atau membolehkan tapi dengan prasyarat tertentu, sikap menolak. Sikap-sikap tersebut mempunyai korelasi dengan pemahaman tokoh menyangkut teologi, sejarah perjumpaan agama-agama baik konteks dunia, Indonesia maupun lokal serta situasi kontemporer. Adanya motivasi dan aspek kognitif yang berbeda-beda dari para tokoh mengakibatkan suatu sikap belum tentu dilatarbelakangi oleh pemahaman yang sama, bahkan berbeda. Aspek kognitif yang mempengaruhi pemahaman dan sikap para tokoh adalah pengalaman interaksi dengan pemeluk agama lain, latar pendidikan agama, dan asal kelahiran. Bertolak dari hal tersebut dapat diketahui bahwa situasi keberagamaan di sana berpotensi konflik yang besar jika melihat dinamika masyarakat yang cepat. Kondisi hubungan agama-agama di sana masih terbebani warisan sejarah konflik, adanya paradigma mayoritas-minoritas yang memungkinkan kompetisi antar agama, dan dominasi pemerintah dalam kehidupan keberagamaan.

Leave A Comment Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Instagram

H-2 pendaftaran CRCS UGM gelombang ini akan ditutu H-2 pendaftaran CRCS UGM gelombang ini akan ditutup. 
Mari berproses bersama!!
Jangan sampai terlewat yaa~~

#crcsugm #fyp #adil #setara #selaras
Ke Tamansari membawa teman Jangan lupa membeli tik Ke Tamansari membawa teman
Jangan lupa membeli tiket masuknya 
Kalau tertarik belajar isu keberagaman 
CRCS UGM jawabannya 😎

Jangan lupa follow TikTok CRCS juga yaa 😉

#crcsugm #admissionopen #adil #setara #selaras
satu dua tiga empat lima enam tujuh delapan segera satu dua tiga empat
lima enam tujuh delapan
segera daftar ayo cepat
crcs buka pendaftaran
A S (E L A) M A T Konon, Asmat berasal dari kata " A S (E L A) M A T
Konon, Asmat berasal dari kata "As Akat" dalam bahasa setempat yang berarti 'orang yang tepat'. Entah kebetulan atau ada akar bahasa turunan, kata "ismat" (عِصْمَة) dalam bahasa Arab artinya perlindungan dan kerap merujuk pada salah satu sifat manusia terpilih. Hompimpa etimologis tersebut menyiratkan bahwa keselamatan sudah menubuh dalam masyarakat adat Asmat. Namun, keselamatan rupanya punya banyak versi dan tidak selalu bersepakat, bahkan saling meniadakan. Apa pun versinya, keselamatan tak boleh menjadi alasan untuk menghapus memori, apalagi eksistensi. Keselamatan seharusnya membuka ruang baru untuk saling memahami.

Simak ulasan @yunus_djabumona tentang Asmat dan keselamatan hanya di situs web crcs.
Follow on Instagram

Twitter

Tweets by crcsugm

Universitas Gadjah Mada

Gedung Sekolah Pascasarjana UGM, 3rd Floor
Jl. Teknika Utara, Pogung, Yogyakarta, 55284
Email address: crcs@ugm.ac.id

 

© CRCS - Universitas Gadjah Mada

KEBIJAKAN PRIVASI/PRIVACY POLICY