Sejarah evolusi primata yang melahirkan manusia memperlihatkan sebuah diskontinuitas. Berbeda dari anggota keluarga primata lain yang dekat secara genetik seperti simpanse dan gorila, manusia memiliki kapasitas untuk percaya.

Banyak fatwa hubungan antaragama yang lahir dengan dilatari semangat eksklusif bahkan kadang antagonistik terhadap pemeluk agama lain. Elemen di luar fatwa seperti relasi kuasa dan patronase pemimpin keagamaan kadang juga turut bersaham dalam perumusan fatwa dan efektivitasnya.

Hari ini tinggal sedikit orang yang berani terus terang mendaku diri sebagai abangan. Kalau ada praktik yang dulu disebut abangan dan kini masih dilakukan, ia disebut bukan sebagai praktik keagamaan, melainkan ‘adat’ atau ‘budaya’. Apa saja faktor yang bersaham dalam peminggiran abangan ini?

Corak keberagamaan yang cair dan terbuka, yang dianggap ‘sinkretis’, boleh jadi malah berkontribusi besar bagi cepat diterimanya agama-agama dunia oleh masyarakat-masyarakat lokal di Nusantara.

Review buku Reza Aslan, "Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth" (2013).

Buku terbaru Karen Armstrong, “The Lost Art of Scripture”, menyampaikan gagasan bahwa cara pembacaan literal dan atomistik baru lahir belakangan, sementara dulu di masa ketika ajaran agama belum dibekukan dalam teks tertulis, ayat-ayat lebih dibaca laksana puisi alih-alih undang-undang.