Demokrasi diuji ketika perbedaan tidak dapat diselesaikan. Kasus pembatalan diskusi buku Memburu Muhammad dua hari sebelum acara menunjukkan negara telah gagal. Pihak yang ingin membatasi ekspresi tidak perlu memenangkan perdebatan, mereka cukup membuat kegiatan tersebut dianggap terlalu berisiko untuk dilaksanakan.
Pascatragedi 9/11, Amerika Serikat (AS) mulai santer mencari kelompok yang dianggap mampu menjegal laju persoalan terorisme dan radikalisme Islam. Pilihan kemudian jatuh pada kelompok yang populer disebut muslim moderat.
Narasi mengenai Papa i Wunte menjadi salah satu bagian dari cara sejarah awal kekristenan Poso diceritakan dan diwariskan.Membaca catatan Kruyt secara kritis bukan berarti menolak semua narasi misionaris Eropa tersebut. Catatan Kruyt dapat digunakan sebagai sumber sejarah, tetapi tidak harus diterima sebagai satu-satunya suara.
Bahasa perlawanan seringkali tidak lahir dalam ruang meja kebijakan atau akademik, tetapi dalam percakapan sehari-hari warga akar rumput. Itu tercermin dalam frasa tulen khas dari Trenggalek, yaitu Tambang Emas “Ra-Ritek” (tidak perlu).
Jaminan hukum atas kebebasan beragama sudah tersedia, tetapi pelanggaran masih terus terjadi. Fellowship KBB 2026 menjadi ruang belajar bersama untuk memahami bagaimana hak, relasi kuasa, dan strategi advokasi bekerja dalam kehidupan nyata. Dari ruang kelas hingga ruang publik, KBB menuntut lebih dari sekadar pengakuan—ia membutuhkan tindakan.
Apa yang terjadi ketika dua orang mengalami kekerasan yang serupa, tetapi memiliki cara yang berbeda untuk memahami dan menceritakan pengalaman tersebut? Apakah trauma selalu memiliki bahasa yang sama?
